نگاهي به رشد اخلاقي
(با تأكيد بر ديدگاه لورنس كلبرگ)
رشد اخلاقي چيست؟
تعريف برخي از مفاهيم در آغاز ساده به نظر مي رسد. انسان با دقت و تامل در خواهد يافت كه تعريف دقيق و تعيين قلمرو مفاهيم كار ساده اي نيست مفهوم رشد اخلاقي نيز از اين گونه مفاهيم است. شما چه تعريفي داريد؟ پيش از همه بايد رشد و اخلاق مفهوم شناسي شوند.
الف. رشد:
ادامه مطلب
بررسي نوسازي نظام آموزشي حوزه هاي علميه
بخش دوم
شوکت علي محمدي
2/4. فرآيند ها
الف) فقدان برنامه ي آموزشي
به دليل فقدان نظام جامع ، برنامه ي آموزشي نيز امکان پذير نيست و يا در اجرا مشکل جدي دارد. در حوزه هرکس سلطان خود است. برنامه آموزشي و درسي تفاوت دارد. برنامه ي آموزشي کلي و جامع است که بر اساس آن برنامه ي درسي تدوين مي شود. « برنامه ي آموزشي يعني فرآيند تعيين اهداف ، روشها ، فعاليت ها ، منابع و برنامه هاي مؤسسات آموزشي.»( محسن پور ، 1383 :15)
ادامه مطلب
بررسي نوسازي نظام آموزشي حوزه هاي علميه
بخش نخست
اشاره
در مورد عدم توان پاسخ دهي حوزه هاي علميه به پرسش ها، نيازهاي زمان، ناهماهنگي و نا همگامي آن با روح زمانه و نيز ضرورت سامان دهي مجدد و ونوسازي نظام آموزشي حوزه هاي علميه تشيع، در ميان مسئولان و صاحب نظران حوزوي تقريباً اجماع وجود دارد. اما درباره ي مبنا ، اصول ، قلمرو و روش اصلاح ، گفتمان هاي گوناگوني مطرح است و به نظر مي رسد تاکنون مشکلات زير بنايي حوزه هاي علميه « تبيين » و علت يابي نشده و بسياري از صاحب نظران دلسوز حوزه به وضعيت بحراني حوزه توجه کرده اند اما به ريشهها و علت ها نرسيده اند. اين خامه ي خام درصدد است که راهي به سوي مشکل بنيادين حوزه باز کند و به پندار خود به آن رسيده و دو پديده را علت اصلي نابساماني حوزه مي داند که بنيادي ترين مشکل حوزه « مبناي آموزشي انباشت اطلاعات » است.
مشکل دوم « فردگرايي مطلق» در همه ي امور حوزه است.
ادامه مطلب
نقش روش تربيتي تنيبه دركنترل پرخاشگري
شوكت علي محمد ي
تنبيه يكي از روش هاي تربيتي پركاربرد ، متابعت آورو، زود بازده ، كمتر نتيجه بخش ، حساس و ظريف است كه اين ويژگي ها باعث شده كه برخي از نويسندگان آن را را در رديف روش هاي آسيب زا طبقه بندي كنند (قائمی مقدم ، 1382)تنبيه در پي رفتار پرخاشگرانه ی متربي كاربرد دارد كه زمينه ي بروز عصبانيت و خشم مربي فراهم است. به همين دليل بيشتر خانواده ها و مربيان براي تخليه ي رواني عصبانيت ، به عنوان نخسين گزينه به روش تنبيه روي مي آورند.
ويژگي تخليه گرانه ي رواني ،زود بازده و متابعت آور تنبيه ، مربي را تشويق و تقويت مي كند كه در موقعيت هاي ديگر نيز ازاين روش استفاده كند. به دليل پيچيدگي و ظرافت تنبيه مثبت ، بيشتر خانواده و مراكز تربيتي از تنيبيه ، نتيجه ي مطلوب نمي گيرند ، بلكه پرخاشگري را نهادينه مي كنند.
ادامه مطلب
برای آن که گامی در مسیر بازسازی ذهن خود برداشته باشیم؛ نکاتی را به عنوان اصول موضوعه و پیش فرض می نگارم ؛
1. ما در کشوری زنگی می کنیم وبه آن تعلق داریم که دارای تنوع ملیتی است. این تنوع، به گونه ى طبیعی تکثر بینش، نگرش وگرایش را در پی دارد.
2. ما ناگزیر، ناگزیر، ناگزیر، باید درکنار هم زیست جمعی داشته باشیم . تجربه ی بشری نشان داده است که حذف و یکسان سازی نه امکان پذیر است ونه خردمندانه ! و با فلسفه آفرینش تنقض دارد.
3. برای دست یابی به زیست جمعی مسالمت آمیز و رهایی از وضعیت شکننده ی کنونی و ساختن آینده روشن ، ناگزیر باید همدیگر را همان گونه که هستیم بپذیریم، دوست داشته باشیم و رضایت خاطر دیگران در اولویت فایل ذهن مان باشد. احترام به نظر و باور شرط اول توسعه و پیشرفت است. درست ترین راه نفوذ اجتماعی و تغییر نگرش، ایجاد ذهنیت مثبت و اعتماد متقابل است.
4. ما به عنوان وارثان تمدن باشکوه پارینه و باورمند به آیین برینی و انسان ساز اسلام،بیش ازهمه شایسته و ملزم به رعایت حقوق انسانی هستیم. آموزه های اسلامی، انسان هارا در کرامت انسانی برابر و برادر و بلکه در برابر حق حیات و رشد همه جانبه ی همگان مسؤل می داند.
5. برای عبور از اکنون پر از التهاب و رسیدن به فردای روشن، با ید خردمندانه، پای بست های زمین گیر کننده ی سنت ها ی اجتماعی را – که چه بسا به نا حق صبغه ی دینی هم گرفته باشد را - بگسلیم و از دست آورد های بشری بهره گیریم.
6. هر کسی بهره ی معینی از مایده ی ادراک و برداشت دارد. در جامعه ی نو و تکامل خواه باید در گفت و گو باز باشد و نباید برداشت های خود را - حتی از آموزه های دینی - مطلق تلقی کنیم، آن چنان که اجتهاد درآیین ما تخطءه پذیر است و مجتهدان ما با تمامت افتخار خود را مخطءه دانسته اند.
نقل مطالب این کلبه تنها با ذکر آدرس کامل مجاز می باشد!
